Музееведение в системе наук
Объект, предмет и метод музееведения
В теоретическом обосновании предмета музееведения существует несколько подходов. Сторонники так называемого институционального подхода считают, что предмет музееведения – это музей как социокультурный институт. При этом одни ограничивают рамки предмета исследованием только музея и его функций, другие же трактуют предмет более широко, включая в него все музейное дело. Оппоненты институционального подхода считают, что музей не может являться предметом музееведения, поскольку он – всего лишь организационный центр; учреж-дение, предназначенное выполнять определенную работу. Предметом музееведения они полагают музейный предмет как феномен, поэтому подобная система воззрений получила название предметный подход.Согласно, например, формулировке немецкого исследователя К. Шрайнера, «музееведение – это наука о сборе, хранении, изучении и использовании музейных объектов».
Существует и так называемый комплексный подходк пониманию предмета музееведения. Наиболее развернутое обоснование он нашел в работах З. Странского, который ввел понятие «музейность» и сформулировал теорию специфического («музейного») отношения человека к действительности.
Музееведение, по его мнению, находится выше музея. Одновременно оно включает в себя не только его прошлые, но и современные, и будущие его формы.
Музееведение самостоятельная научная дисциплина, предмет ее познания – специфическое отношение человека к действительности, объективизирующееся в истории в разных формах, которое является выражением и составной частью систем памяти.
В российской науке сторонником комплексного подхода был A.M. Разгон, который определил предмет музееведения следующим образом.
«Предмет музееведения – круг объективных закономерностей, относящихся к процессам накопления и сохранения социальной информации, познания и передачи знаний, традиций, представлений и эмоций посредством музейных предметов, к процессам возникновения, развития и общественного функционирования музея, музейного дела».
Для музееведения характерно использование разнообразных исследовательских приемов, одни из которых полностью, а другие частично совпадают с методами других наук.
Метод научной дисциплины – это не единичный прием и даже не арифметическая сумма приемов, а их система. Для того чтобы судить о сходстве и различии методов той или иной науки, нужно сравнивать систему. И в этом случае метод музееведения, как система, не свойствен ни одной другой общественной дисциплине.
Структура музееведения
Каждая научная дисциплина представляет собой систему знаний, следовательно, обладает определенной структурой. Поскольку структура науки органично связана с ее предметом, то существующие по этому вопросу разногласия обусловливают и различные представления о структуре. Обычно в музееведении выделяют следующие исторические, теоретические и прикладные элементы.
История и историографияисследуют историю появления музеев, их функционирование в различных исторических условиях; музейную политику, формирование музейной сети и организацию музейного дела, а также отражение всей этой проблематики в научной литературе и историю самой науки.
Теориясостоит из четырех составных элементов.
1. Общая теория музееведенияпознает объект, предмет, метод и структурные элементы музееведения, его место в системе научных дисциплин; разрабатывает научный понятийный аппарат; изучает феномен музейного предмета и музея; исследует проблемы, связанные с общественными функциями музеев, формированием музейной сети, классификацией и типологией музеев; разрабатывает научные основы всех специфических музейных видов деятельности.
2. Теория документированияизучает проблемы, связанные с комплектованием музейных фон-дов, то есть с методологией и методикой отбора объектов действительности в музейное собрание.
3. Теория тезаврирования (от греч. th?sauros – сокровище; запас) – это теория научно-фондовой работы; она связана с процессом познания ценности музейных предметов и содержа-щейся в них информации, то есть с исследованием музейных предметов, их учетом и сохранением.
4. Теория коммуникации изучает музей как один из коммуникационных институтов, специфику передачи информации, проблему воздействия музейных средств и форм коммуникации на различные категории посетителей в процессе культурно-образовательной деятельности музеев.
Музейное источниковедениезанимается исследованием музейных предметов под углом зрения, характерным для источниковедческой дисциплины; разрабатывает теорию и методику выявления, исследования и использования музейных предметов и коллекций.
Прикладное музееведение включает в себя три раздела.
1. Научная методикаохватывает все формы музейной деятельности. Существуют общие и специальные методические исследования. Общие методики относятся ко всей совокупности музеев.
2. Техника музейной работы исходит из научных методик и занимается проблемами, связан-ными с проектированием музейных зданий, техникой экспонирования различных типов музейных материалов, техническими средствами передачи информации, техникой исследования физи-ческого состояния музейных предметов, их консервацией и реставрацией.
3. Организация музейного дела и управление музейной деятельностью связаны с вопросами менеджмента и маркетинга.
Музееведение в системе наук
По многозначности своего предмета музееведение входит в разряд междисциплинарных наук. В то же время есть все основания отнести музееведение к общественным наукам, поскольку предметом его исследования являются закономерности, связанные с процессами познания и передачи информации посредством музейных предметов, с функционированием музея как социокультурного института.
Взаимодействуют в музееведении прежде всего профильные дисциплины, а также педагогика, психология, теория информации, социология, источниковедение.
Музееведение – это формирующаяся научная дисциплина, изучающая специфическое музейное отношение человека к действительности и порожденный им феномен музея, исследую-щая процессы сохранения социальной информации, ее познания и передачи с помощью музейных предметов, а также развитие музейного дела и направления музейной деятельности.
Понятие «музей»
Понятие «музей» появилось в культурном обиходе человечества более двух с половиной тысяч лет назад, но в современную эпоху его содержание кардинально изменилось. Древние греки изначально понимали под мусейоном святилище муз, а со временем с эти словом стало связываться и представление о месте для занятия литературой, наукой и научного общения.
В эпоху Средневековья, когда канули в небытие многие традиции и институты античного мира, понятие «мусейон» вышло из употребления вместе с относящимся к нему культурным контекстом. Вторую жизнь подарила ему эпоха Возрождения, но при этом наполнила его новым смыслом. Музеем стали называть сначала коллекции памятников античности и произведений искусства, затем образцов мира природы и всего, что воспринималось в качестве «редкости» и «диковины». Но уже во второй половине XVI в. термин «музей» все чаще начинают употреблять не только по отношению к собранию предметов, но и к помещению, в котором оно хранится и экспонируется.
Появлению нового аспекта в своей трактовке музей обязан эпохе Просвещения с ее акцентами на равенство образовательных возможностей людей, культом разума и пропаганды знаний. Из собрания, доступного лишь немногим желающим, музей вырастает в учреждение, открытое для широкой публики, и его определяющим признаком становится уже не только наличие коллекции, ее хранение и изучение, но и показ. В XIX в. завершается процесс формирования музея как социокультурного института. В начале XX в. его еще нередко определяли как собрание предметов, представляющих интерес для ученых, систематизированное и экспонируемое в соответствии с научными методами. Однако дальнейшая демократизация музея привела к тому, что в его дефиниции стала подчеркиваться ориентированность на все слои населения.
В наши дни существует целый ряд определений музея, что в значительной степени объяс-няется сложностью и многоликостью самого феномена. XX век подарил человечеству новые типы музеев; пришло осознание того, что сохранять и экспонировать можно и нужно не только пред-меты, но и характерное для них окружение, различные фрагменты историко-культурной среды, виды человеческой деятельности. Появились музеи под открытым небом, в основе которых – не традиционная коллекция предметов, а памятники архитектуры и народного быта, представленные в своем естественном природном окружении. Возникли и музеи, экспонирующие главным образом не подлинники, а их воспроизведения.
Еще одна причина многообразия существующих определений музея – развитие теорети-ческого музееведения и различные исследовательские подходы специалистов, а также разнооб-разие целей и задач, ради которых создается дефиниция. В изданиях справочного характера музеи обычно трактуются как научно-исследовательские и культурно-просветительные учреждения, которые в соответствии со своими социальными функциями осуществляют комплектование, учет, хранение, изучение и популяризацию памятников истории, культуры, а также природных объектов. В Федеральном законе «О Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Рос-сийской Федерации» (1996) музей определен как «некоммерческое учреждение культуры, создан-ное собственником для хранения, изучения и публичного представления музейных предметов и коллекций».
В международной практике обычно используется определение, выработанное Междуна-родным советом музеев (ИКОМ) и включенное в его Устав в 1974 г. С учетом поправок, внесен-ных в последний вариант Устава в 1995 г., эта дефиниция звучит следующим образом: музей – это «постоянное некоммерческое учреждение, находящееся на службе общества и его развития и открытое для людей; оно приобретает, сохраняет, изучает, популяризирует и экспонирует в образовательных, просветительных и развлекательных целях материальные свидетельства человека и окружающей его среды».
Это определение прошло длительный путь развития, но разногласия относительно обосно-ванности и важности составляющих его элементов тем не менее существуют, поскольку вопросов оно поднимает не меньше, чем решает. Поэтому зоологические и ботанические сады, многие музеи науки, планетарии, исторические и природные достопримечательности и памятники, с точки зрения одних, музеями как таковыми не являются. Другие считают, что в сферу интересов музея входит все природное, культурное и социальное окружение человека. При их поддержке ИКОМ принял в свои члены планетарии, ботанические и зоологические сады, многие природные и исторические памятники и достопримечательные места.
Неоднозначно воспринимается и положение о том, что музей должен служить обществу и способствовать его развитию.
Музей – очень сложный феномен и дать ему исчерпывающее, бесспорное и всех устраи-вающее определение нелегко.
Разные подходы к определению понятия «музей» существуют и в теоретическом музееве-дении, однако большинство исследователей определяют его как социальный институт через выполняемые им функции.Согласно дефиниции М.Е. Каулен и Е.В. Мавлеева, приведенной в Российской музейной энциклопедии, музей– исторически обусловленный многофункцио-нальный институт социальной памяти, посредством которого реализуется общественная потребность в отборе, сохранении и репрезентации специфической группы природных и культурных объектов, осознаваемых обществом как ценность, подлежащая изъятию из среды бытования и передаче из поколения в поколение, – музейных предметов.
Музееведение/музеология. Понимание термина. Музееведение в системе наук
Музееведение/музеология – наука, формирующаяся на стыке социального и гуманитарного знания и изучающая закономерности генезиса и функционирования музея, его взаимодействия с наследием и обществом (2009 г.). Первоначально термин музееведение (1980-е гг.) трактовался как междисциплинарная наука, исследующая процессы сохранения и передачи социально-культурной информации посредством музейных предметов, как история развития музейного дела и все направления музейной деятельности. Что ставило музееведение в двоякое положение: с одной стороны, самостоятельная наука, с другой – «дифференциальное знание», которое не может претендовать на самостоятельный научный статус. Эта полярность определила и параллельное существование двух терминов, используемых для определения «науки о музеях». Основными структурными частями музееведения/музеологии являются: историческое музееведение (история музейного дела), теоретическое музееведение, музейное источниковедение, прикладное музееведение.
Обоснованием музееведения/ музеологии как самостоятельной науки занимается теоретическое музееведение – структурная часть музееведения/музеологии, изучающая наиболее общие закономерности развития и функционирования музея. В российской музееведческой литературе принято предложенное З. Странским и развитое А. М. Разгоном разделение теоретического музееведения на общую теорию музееведения, теорию документирования, теорию тезаврирования, теорию музейной коммуникации.
Общая теория музейного дела познает объект, предмет, метод и структурные элементы музееведения, его место в системе научных дисциплин; разрабатывает научный понятийный аппарат; изучает феномен музейного предмета и музея; исследует проблемы, связанные с общественными функциями музеев, формированием музейной сети, классификацией и типологией музеев; разрабатывает научные основы всех специфических музейных видов деятельности.
Музейный предмет – движимый объект культурного и природного наследия, изъятый из среды бытования или музеефицированный вместе с фрагментом среды и включенный в музейное собрание. В музееведении/музеологии выделяют предметы и объекты: недвижимый, средовый, нематериальный объект культурного и природного наследия. Обладая определенной научной, художественной, исторической ценностью, они проходят процесс музеефикации лишается/ или видоизменяют свое первичное функциональное назначение, т. е. из вещи, используемой в обиходе, превращаются в символы конкретного исторического факта, события, явления или процесса, становятся памятником истории и культуры, документальный свидетелем прошлого.
Музей (от лат. museum, от греч. museion – место, посвященное музам, святилище муз) – культурная форма, исторически выработанная человечеством для сохранения, актуализации и трансляции последующим поколениям наиболее ценной части культурного и природного наследия. Музей стал идеальной формой сохранения социальной памяти, традиций социума. В процессе генезиса и исторической эволюции музей реализовался как открытое для публики некоммерческое учреждение, осуществляющее свои официальные функции на благо общества. Разрабатывая различные виды взаимодействия социума и ретроспективной информации, заключенной в музейном предмете, музей становится общественным институтом, реализуя свое предназначение через основные функции: документирование фактов и явлений прошлого, непосредственный анализ музейных предметов, памятников истории и культуры, участие в выполнении образовательно-воспитательной функции общества. В современном мире музей прочно зарекомендовал себя как полифункциональный социокультурный институт, обладающий широкими возможностями для формирования личности.
Сегодня в музееведческой литературе представлено несколько трактовой определения музей. В 1974 г. Международный совет музеев (ИКОМ) принял следующее определение: «Музей – постоянное некоммерческое учреждение, призванное служить обществу и способствовать его развитию, доступное широкой публике, занимающееся приобретением, хранением, исследованием, популяризацией и экспонированием материальных свидетельств о человеке и среде его обитания в целях изучения, образования, а также для удовлетворения духовных потребностей». Это же определение повторено в 1983 г. в «Кратком курсе музеологии» (составлен К. Лапэром по поручению ИКОМ) и в сокращенном виде представлено в 1996 г. в Федеральном закое «О музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации»: музей – некоммерческое учреждение культуры, созданное собственником для хранения, изучения и публичного представления музейных предметов и музейных коллекций. Теоретик музейного дела А. М.
Разгон в 1970–1980-е гг. предложил следующее определение, которое наиболее полно отражает смысл музейной деятельности: музей – исторически обусловленный многофункциональный институт социальной информации, предназначенный для сохранения культурно-исторических и естественно-научных ценностей, накопления и распространения информации посредством музейных методов. С небольшими изменениями это определение повторено в «Музейной энциклопедии» (2001 г.): музей – исторически обусловленный многофункциональный институт социальной памяти, посредством которого реализуется общественная потребность в отборе, сохранении и репрезентации специфической группы культурных и природных объектов, осознаваемых обществом как ценность, подлежащая изъятию из среды обитания и передаче из поколения в поколение музейных предметов.
Предназначение музея как одного из самых устойчивых социальный институтов в системе культуры определяется тем, что музей хранит и предъявляет человеку материализованные свидетельства развития природы и факты его собственных достижений, подчеркивая тем самым важность связей человека с миром во всем его богатстве, разнообразии и противоречивости.
Широко развернувшиеся процессы демократизации сопровождаются деидеологизацией всех сфер жизни и культуры. Музей включается в этот процесс, музеефицируя как культуру повседневности, так и официальную культуру. В понятии наследие музееведение выделяет широкий круг материальный предметов, явлений окружающей природы, а также непредметных форм бытования культуры, отражающих различные аспекты взаимоотношений человека и природы, национальные и конфессиональные контакты различных социальных групп, глобальные и региональные тенденции развития социума.
Теоретическое осмысление музееведения началось в XVII в. Первой работой такого плана считается трактат С. Квиккеберга «Заглавия или заголовки обширнейшего театра вселенной» (1565 г.), где кунсткамера интерпретируется «театром вселенной». В 1727 г. Каспар Найкель опубликовал трактат «Музеография», тем самым введя в научный оборот новый термин.
Современные исследователи определяют музеографию как корпус изданий о музее, характеризующий всю деятельность музея или одно из направлений или музей как целое. Критерий отнесения того или иного издания к музеографическому типу – наличие в нем описательной информации о музее, однако строго очерченного круга музеографической литературы и строго определенных ее жанров не существует. К музеографическим изданиям относят путеводители, справочники, отчеты и др. Изначально все издания, посвященные музею как учреждению, в попытке теоретического осмысления феномена музея и методики работы называли музеографией. Под музеографией понималось описание и история создания музеев, классификация музеев, работа с коллекционными собраниями, классификация и систематизация коллекций. Исходя из этимологии слова, под музеографией в отечественной традиции понимают отрасль музееведения, задачи которой состоят в описании музеев, их экспозиций и коллекций.
В зарубежной литературе термин музеография расшифровывается как синоним музейной практики в отличие от музеологии как теоретической дисциплины. Термин музеология впервые появился в 1877 г. в «Журнале по музеологии и антиквариоведению», издававшимся директором дрезденского музея «Зеленый свод», который опубликовал статью «Музеология как наука». В русской транскрипции его перевели как музееведение. Соединение терминов музееведение и музеология дается в определении Ю. У. Гуральник: музееведение, музеология – формирующаяся научная дисциплина, изучающая специфическое музейное отношение человечества к действительности и порожденный им феномен музея, исследующая процессы сохранения и передачи социальной информации посредством музейных предметов, а также развитие музейного дела и направление музейной деятельности.
Тем не менее теоретическое осмысление и обобщение музейной теории и практики привело к формированию в российской музейной науке нового направления – критической музеологии. Первоначально музеология воспринималась как раздел музееведения, посвященный группе музейных учреждений – общинным или антропологическим (т. е. обращенных к рядовому человеку), экомузеям. Сегодня музеология предлагается как альтернатива традиционному музееведению, привязанному к предметному знанию. Музеология – в современной российской транскрипции – базируется на представлении музея как полифункционального социокультурного института, хранителя и интерпретатора культурного и природного наследия, действенном канале коммуникации культур в пространстве и времени, средстве формирования и развития личности.
Музееведение сегодня понимается как общественная наука, изучающая процессы сохранения социальной информации, познания и передачи знаний и эмоций посредством музейных предметов, музейное дело, музей как общественный институт, его социальные функции, формы их реализации в различных общественно-экономических условиях (А. М. Разгон). Музееведение, претендуя на роль академической науки, охватывает все стороны музейного дела (история, теория, практика). В начале 1930-х гг., в СССР был создан Центральный НИИ методов краеведческой и музейной работы, в 1955 г. преобразован в НИИ музееведения (с 1992 г. – Российский институт культурологии Министерства культуры РФ). По многозначности своего предмета музееведение входит в разряд междисциплинарных наук. Его связи с другими науками имеют интеграционный характер: музееведение для решения задач заимствует элементы языка и методов соответствующих дисциплин (педагогика, психология, теория информации, социология, источниковедение и др.). Музееведение как наука обладает собственным научным языком, активно используя в теории и практике музейного дела и научных исследований следующие термины: музей, музееведение, коллекционирование, музейный предмет, музейный памятник, предмет музейного значения, тезаврирование, хранение, систематизация и классификация, типология, репрезентация, аттрактивность, атрибуция, экспозиция, музейная педагогика и др.
Музеи по самой своей природе входят в систему научно-исследовательских учреждений. Музееведческие исследования призваны формировать новые знания в области теории и методики сбора, хранения, обработки и использования музейных предметов: научные концепции деятельности музеев, изучение музейных фондов, исследования в области хранения и охраны фондов, музейной коммуникации, истории музейного дела, историографии музееведения. Фундаментальные труды касаются понятийного аппарата (функциональное определение музея (социальная функция, документирование, образование и воспитание, рекреационная функция); музееведени; музеология) и основных четырех частей предмета музееведения: истории музейного дела, организации музейного дела, музейного источниковедения и практического музееведения. Вся деятельность музея прямо или косвенно опирается на научные исследования, они являются необходимым условием нормального функционирования: полифункциональный характер музейной деятельности связан с научным поиском в рамках профильных дисциплин: истории, искусствознания, литературоведения, наук естественно-научного профиля и др. Имея единый предмет исследования, музеи и специализированные научные учреждения выполняют разные функции. Музеи занимаются сбором эмпирических данных, накоплением и хранением, превращением их в систему научных фактов, в отличие от профильных научных учреждений, которые заняты глобальными исследования в своей отрасли. Одни из самых востребованных в музееведении дисциплин – науки исторического профиля, так как источником музейной информации является ретроспективный подлинный предмет. Его изучение возможно при активном использовании источниковедческого анализа, который осуществляется при привлечении данных различных научных дисциплин: истории, этнографии историографии, археологии, источниковедения, вспомогательных исторических дисциплин (палеографии, археографии, дипломатики, сфрагистики, геральдики, нумизматики, бонистики, вексиологии и др.)
Дата добавления: 2016-04-06 ; просмотров: 5232 ; ЗАКАЗАТЬ НАПИСАНИЕ РАБОТЫ
Музееведение (музеология) как научная дисциплина
Николай Аркадьевич Томилов,
профессор, доктор исторических наук,
академик АГН, РАЕН, РАСН,
председатель Сибирской секции
Научного совета исторических
и краеведческих музеев России,
г. Омск
В настоящее время существуют разные подходы к понятию науки музеологии, или, по-другому, музееведения, к вопросам периодизации этой науки, определения ее профильности и сопряженности с другими научными дисциплинами. Ниже мы приводим некоторые выработанные нами на протяжении почти 40-летних музееведческих исследований представления по названным проблемам. Они выработаны нами и в связи с чтением в Омском государственном университете с конца 1970-х годов курса лекций по музееведению и в последние годы курса лекций «Общая музеология».
Относительно даты возникновения музееведения как самостоятельной науки имеются разные точки зрения — пишут и о конце XIX века, и даже о середине XX века. Далее излагается наше видение периодизации музееведения в самом общем виде. Первый период — донаучный. Он включает в себя накопление фактического материала для будущей самостоятельной науки, а также первые пробы научной интерпретации, связанные с музейной практикой и с познанием людьми прошлой и настоящей действительности природы и общества через музейные предметы. Нам представляется, что когда производятся первые описания музейных предметов и коллекций, появляются записи учета коллекций музеев, уже можно говорить о начале и первых музееведческих подходах к проблемам учета, хранения, паспортизации и каталогизации музейных предметов. Такого рода первые опыты наблюдались в XVI веке, этим временем и предлагаем датировать начало донаучного периода музееведения, который продолжается вплоть до середины XIX века.
Второй период связан с возникновением музееведения как самостоятельной отрасли научных знаний в середине — второй половине XIX века. История этого периода начинается с середины XIX века, может быть, точнее, с 1860-х годов, доходит, по нашему мнению, до 1930-х годов и характеризуется в основном развитием музееведческих знаний в самих музеях, которые были тогда не только культурно-просветительскими, но во многих случаях и музееведческими научными учреждениями. В это время разрабатываются научные программы и концепции создания музеев, публикуются музееведческие статьи, каталоги коллекций, появляются периодические издания (Известия, Труды, Записки и т. д.) музеев. Отметим также, что на том этапе ученые-музееведы были в определенной степени разобщены.
Третий период охватывает хронологические рамки с 1930-х годов и вплоть до настоящего времени. В нем, видимо, следует выделить два этапа. Первый из них продолжается до конца Второй мировой войны и характеризуется прежде всего тем, что музееведческие исследования проводятся теперь и помимо музеев (Российский институт культурологии — ему 70 лет), музееведение получает признание как специфическая отрасль науки, имеющая междисциплинарный характер. Второй этап, начинающийся со второй половины 1940-х годов и продолжающийся в наши дни, имеет следующие основные особенности. Прежде всего его характеризуют более интенсивная методологическая и в целом теоретическая направленность музееведческих исследований, признание музееведения сначала научной дисциплиной, а затем учебной дисциплиной, через ЮНЕСКО в 1971 году, значительное расширение сети музееведческих учреждений, консолидация музееведов в сообщество, в том числе и в рамках Международного совета музеев (ИКОМ). Наконец, не исключено, что можно поставить вопрос о выделении и четвертого периода в музееведении, связанного с анализом внедрения в музейное дело электронно-вычислительной техники, кибернетического мышления и появлением научных исследований в музееведении по использованию кибернетических систем в хранении, передаче, переработке и осмыслении музейной информации.
Музееведение учеными зарубежных стран рассматривается по-разному: то его определяют как самостоятельную науку, то все музейное дело объявляют музееведением, то считают музееведение чуть ли не частью наук исторического профиля. Рассматривают его и как теорию и методику музейной работы, выделяя нередко теоретическое и прикладное музееведение, и как только прикладную науку или как метод и технику музейной работы, и т. д. Поскольку эта проблема достаточно широко освещена в научной литературе, мы не будем касаться взглядов на нее зарубежных ученых, а приведем в качестве примера одно из определений музееведения, наиболее близкое нашему пониманию.
К. Шрайнер дает следующую дефиницию: «. музееведение — это культурно-научная дисциплина, которая занимается свойствами, принципами, закономерностями, структурой и методами комплексного процесса сбора, хранения, изучения, исследования и экспонирования и другого коммуникативного использования таких предметов движимого культурного наследия, которые в качестве наглядных и доказательных средств и своей подлинности могут достоверно документировать развитие природы и общества и служить получению и распространению познаний, а также передаче эмоций. Оно создает посредством эмпирических знаний, обобщений и систематизации специальные основы для музейной работы и музейного дела». Несмотря на почти полную информативность о проблематике музееведения и его назначении, отметим все же, что это определение очень длинное и ряд характеристик вполне можно было бы оставить за его рамками, а также то, что здесь почему-то необоснованно соединяются (а фактически противопоставляются) культура и наука. Значительная часть ученых считает, что наука вместе с образованием, просвещением, искусством и т. д. все же входит в культуру.
Но уже в 1970-е годы крупнейшим музееведом нашей страны А.М. Разгоном была выработана достаточно четкая и развернутая дефиниция этой науки: «Музееведение — научная дисциплина, изучающая закономерности возникновения и развития музеев, социальные функции музеев и их конкретную реализацию в различных общественных формациях, проявляющуюся в исследовательской, хранительной и образовательновоспитательной деятельности». Чувствуя, что упускает из поля зрения основной объект — музейный предмет, А.М. Разгон дополнил это определение следующей фразой: «Важнейшей составной частью музееведения является исследование специфических сторон памятников-первоисточников, комплектуемых, хранимых и используемых музеем». В результате данное определение оказалось очень длинным, в нем от внимания читателя ускользает его сущность. Непонятно также, почему речь нужно было вести только о закономерностях возникновения и развития музеев (если уж вести об этом речь вообще) и не включить особенности этих процессов в разных регионах и странах.
В 1985 году при чтении курса лекций по музееведению нами было дано следующее определение: «Музееведение, или музеология — наука, изучающая музейные предметы и их социальные свойства, историю и социальные функции музеев в различных общественно-экономических формациях». Как нам казалось тогда, самое главное — это четко поставить музейный предмет как основной объект нашей науки на первое место, не забыв, правда, и о втором объекте (все равно производном от музейного предмета) — музее, а также сформулировать эту дефиницию как можно короче, что особо важно для учебного процесса.
В 1998 году это определение было опубликовано в несколько видоизмененном виде: «Музееведение, или музеология — наука, изучающая музейные предметы и их социальные свойства, историю, деятельность и социальные функции музеев на разных этапах социально-экономического развития общества». В нем добавлялось слово «деятельность» по отношению к музеям, отражавшее стремление включить в объектно-предметную сферу современные музейные процессы. Кроме того, понятие «общественно-экономические формации» заменялось на выражение «разные этапы социально-экономического развития общества», в чем состояла попытка указать на то, что история общества может развиваться в многообразных социальных формах, а не только по законам перехода от одной формации к другой. Наверное, это выглядело несколько наивно.
Но главное, к чему было наше стремление, — это сократить дефиницию музееведения по сравнению, скажем, с определением А.М. Разгона 1979 года. Там очень многословно сказано об изучении истории музеев, реализации социальных функций и видах деятельности музеев. Но ведь все это подразумевается во фразе об изучении музеев, их социальных функций, истории и деятельности и входит в подтекст определения. В данную формулировку не вошла и фраза о теории и методике музейного дела. Это связано с тем, что любая наука имеет методологические, теоретические, историографические, источниковедческие и методические основы, но в дефинициях разных наук это не подчеркивается, это подразумевается само собой.
Сегодня наше определение музееведения звучит следующим образом: музееведение (музеология) — наука, изучающая музейные предметы, их социальные свойства и отношения, музейные процессы в их исторической динамике. Нам представляется, что на первом месте здесь должен быть указан основной объект — музейный предмет, а затем уже музейные процессы. Последний термин в выражении «музейные процессы в их исторической динамике», как нам видится, способен адекватно заменить более длинную формулировку: «история, деятельность и социальные функции музеев на разных этапах социально-экономического развития общества», оставляя возможность в историческую динамику музейных процессов включить и взаимосвязанность их не только с социальноэкономическими, но и политическими, и культуротворческими процессами.
Говоря о дефиниции музееведения, укажем на возможность еще более краткого его формулирования в следующем виде: музееведение (музеология) — культурологическая наука о музейных предметах и музейных процессах во всей их конкретности и разнообразии. Здесь достаточно четко представлена объектная область нашей науки. Что же касается ее предметности, то она отражается в словосочетании «музейные процессы».
Предмет музееведения в зарубежной и отечественной науке понимается неоднозначно. На раннем этапе происходила контаминация понятий объекта и предмета и в предметную область включали музейные материалы (предметы) и музеи, составляющие фактически объект музееведения. В последние годы попытки определить предмет музееведения сводятся, по существу, к проблематике этой научной дисциплины. Но проблемы науки — это все же производное от предмета науки и его преломлений в разных исторических эпохах и общественных системах.
Исходя из положения о том, что предмет любой науки интегрально может быть определен как сущность объекта, нами еще в 1988 году было предложено следующее понимание предмета музееведческой науки без каких-либо претензий на исчерпывающее решение проблемы: «Предмет музееведения — это свойства музейных предметов отражать действительность, дающие возможность осваивать наследие предшествующих эпох, настоящее и будущее, главным образом через музеи». Поскольку сущностные свойства музейных предметов отражать действительность реализуются не только через музеи, а и через собрания коллекций, выставки и т. п., постольку в определение и включено выражение «главным образом через музеи».
Теперь о месте музеологии в системе гуманитарных наук. Мы знаем, что музеология связана со многими науками, материалы по которым или по их объектам являются музейными собраниями. Такие науки мы называем профильными по отношению к музеологии. Фактически все науки имеют свое отражение в музеях, поэтому их довольно много. Кроме того, музеология связана с рядом наук, которые как бы обслуживают музейное дело в его различных сферах — в охране, сохранности фондов, создании экспозиций, обеспечении музеев посетителями и т. д. В данном случае такие науки выступают в качестве прикладных по отношению к музеологии, но нас интересует вопрос о профильности самой музеологической науки, о ее месте в системе наук.
Сегодня в системе высшего образования Российской Федерации музеология входит в состав исторических дисциплин и является как бы частной исторической научной и учебной дисциплиной. Не вдаваясь в подробный разбор данного положения, отметим все же, что история по отношению к музеологии является профильной научной дисциплиной наряду с географией, биологическими науками, искусствознанием, филологией, физикой и т. д. Поэтому трудно согласиться с утверждением, что музеология — это историческая дисциплина.
Что касается обозначения музееведения А.М. Разгоном как общественной науки, то здесь у нас также имеются определенные сомнения. Во-первых, ряд ученых указывает на междисциплинарный характер (интердисциплинарность) музееведения. Но, скорее всего, даже не в этом суть, так как междисциплинарные связи имеет фактически любая гуманитарная, естествознанческая и техническая наука. Все же довольно явственно на первый план выдвигается культурологический характер музееведения. И, видимо, так и надо бы говорить: музееведение (музеология) — культурологическая дисциплина. А обществоведческие аспекты есть ведь в любой гуманитарной науке, но только часть гуманитарных наук являются напрямую науками об обществе, способах его познания и управления. Исходим мы здесь из той позиции, что в системе наук целесообразнее выделять гуманитарные, естественные (естествознанческие) и технические науки, а не естественные, общественные и технические, а в системе гуманитарных наук — науки общественные, антропологические, культурологические, искусствоведческие и т. д. Но, видимо, полной ясности относительно характера музееведения предстоит еще добиваться. Так, сама культурология стала самостоятельной наукой недавно — во второй половине XX века.
Теперь о социальных функциях и соответственно о социальной значимости той части культурного наследия, которая сосредоточена в музеях в предметном виде. Музейный предмет — это изъятый из среды бытования и включенный в музейное собрание памятник истории, культуры или природы, являющийся первоисточником знаний и эмоционального воздействия. В данное определение включены и основные социальные функции музейных предметов (познавательная, воспитательная). Но сама роль культурного наследия в жизни общества не ограничивается только названными функциями, а гораздо шире и объемнее. Попытаемся показать это на примере археологических материалов, большинство которых хранятся в музеях.
Археологическое наследие человечества в современном мире — это не собрание ненужных сегодня предметов, которое лишь дает информацию о прошлом, в том числе о культуре, социуме и исторических процессах. Оно играет значительную роль и в современной жизни человечества. Ниже о социальных функциях этого наследия.
Функция интеграции — обеспечивает связи между современной социокультурной действительностью и социокультурными явлениями прошлых эпох.
Функция идентификации — вызывает осознание людьми сходства и различия современных социокультурных систем с прошлыми.
Познавательная функция — дает возможность моделирования исторических процессов.
Мировоззренческая функция — формирует установки людей на общность человечества и его многообразие в социокультурной среде.
Коммуникативная функция — способствует пониманию и общению людей в рамках хронологической глубины истории человечества.
Дифференцирующая функция — разделяет человечество на социокультурные границы.
Экономическая функция — увеличивает ценности человечества, в том числе в финансовом исчислении.
Политическая функция — позволяет использовать археологическое наследие для доказательства объективных политических положений в истории.
Воспитательная функция — вызывает уважение к прошлому человечества и его народов.
Эстетическая функция — формирует вкусы в сфере красоты и ценностные оценки художественной деятельности людей.
В современном периоде жизни человечества основная задача ученых и работников культуры состоит в усилении действия комплекса социальных функций культурного, в том числе археологического, наследия каждой страны.
В Российской Федерации в условиях преодоления социально-экономического и отчасти мировоззренческого и интеллектуального кризиса большую значимость в современных ситуациях социальной и культурной жизни страны приобретают мировоззренческая, коммуникативная, политическая, воспитательная и эстетическая функции культурного наследия. Основные виды действия этих функций — это музейная работа, научно-пропагандистская деятельность ученых, работа научных, в том числе археологических, кружков в системе среднего и высшего образования, развитие археологического краеведения и др. Научную базу для повышения эффективности действия перечисленных функций составляет успешное развитие археологических исследований, усиление в научной и социальной сферах России научнодокументационной, познавательной функций, а также функций археологического культурного наследия в областях интеграции, идентификации социокультурных систем прошлого и настоящего.
От результативности развития и действия общественных функций музейного наследия зависит и понимание ценности и необходимости сохранения и положения самого этого социокультурного наследия.
Грегорова А. К основным проблемам музееведения // Музеи мира. — М., 1981.
Кулемзин А.М. Культ устаревших представлений о музее и музейном предмете // Культурологические исследования в Сибири. — 2002. — № 2.
Музееведение: Музеи исторического профиля / Под ред. К.Г. Левыкина, В. Хербота. — М., 1988.
Пищулин Ю.П., Букшпан П.Я., Гнедовский М.Б., Годунова Л.Н. и др. Музейные термины // Терминологические проблемы музееведения. — М., 1986.
Странский З. Понимание музееведения // Музеи мира. — М., 1991.
Томилов Н.А. Музееведение, его периодизация и основные понятия // Известия Омского государственного историко-краеведческого музея. — Омск, 1998. — № 6.
Томилов Н.А. Музееведение: (Программа курса для студентов исторических факультетов) // Проблемы музееведения и народная культура. — Новосибирск, 1998.
Томилов Н.А. Общая музеология: Программа курса для студентов университетов. — Омск: Изд. Омск. ун-та, 2001.
Шляхтина Л.М., Фокин С.В. Основы музейного дела / Науч. ред. Б.А. Столяров. — СПб.: СпецЛит, 2000.
Шнайнер К. Предмет исследования музееведения и происхождение дисциплины // Музеи мира. — М., 1991.
