Урок по музыке 2 класс «Танец девушек и джигитов»
«Управление общеобразовательной организацией:
новые тенденции и современные технологии»
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Тақарып/Тема: Танец девушек и джигитов.
Сабақтың мақсаты/Цель урока:
Познакомить учащихся с танцевальным искусством казахского народа.
Знакомство с жанром казахского танцевального искусства. Научить различать танец девушек и танец джигитов.
Развивать творческие способности, умение анализировать музыку.
Воспитывать уважительное отношение к истокам казахской культуры. Воспитывать интерес и желание знакомится с творчеством казахского народа.
Корнекілігі/Оборудование: Фортепиано, музыкальный центр, компьютер.
Сабақтың барысы/Ход занятия:
1.Ұйымдастыру кезеңі/Организационный момент
2.Жаңа білімді қалыптастыру/Формирование новых знаний
Казахская культура очень богата и разнообразна.
Танцевальная культура казахского народа известна с древних времен.
Подтверждением служат сохранившиеся народные танцы, среди которых — трудовые (ормек би — танец ткачей), охотничьи (коян би — охота беркута на зайца, кусбеги-дауылпаз — обучение сокола охоте), танцы-состязания (утыс би), шуточные, сатирические, юмористические (насыбайши), танцы подражания животным (ортеке — козёл-прыгун, кара жорга, тепенкок — танец скакуна, бег иноходца, аю би — медвежий танец). Народные танцы “Өрмек би”, “Қоян би”, показывающие жизнь охотников, шуточные, юмористические “Аю би”, “Насыбайшы”, “Ортеке”, “Қаражора”,“Тепекөк” — образцы древнего танцевального искусства. Танец всесторонне раскрывает быт казахского народа, его любовь к искусству.
В народе широко распространены праздники по случаю окончания трудового года и его начала, другие торжества. На праздниках, тоях исполнители вступали в состязания и показывали зрителям свое танцевальное мастерство.
Танец девушек. Для казахской девушки характерны мягкие, плавные движения рук, спокойные переходы из одного положения в другое. Движения рук могут сопровождаться вращением кистей «от себя», а иногда «к себе», причем вращение делается плавно, волнообразно.
Танец джигитов. У юношей руки более жесткие, меняют положения более резко. Иногда кисти бывают отогнуты и направлены ладонями «от себя». Вращательные движения кисти мужскому танцу не свойственны.
В ряде казахских танцев движения рук построены на обыгрывании какого-нибудь предмета, подлинного или воображаемого.
Так, в мужском танце может обыгрываться лук, нагайка, в женском — коса, браслеты, рукава и т. д.
В казахском народном танце руки играют исключительно важную роль. Они выполняют, помимо технической, и пластическую функцию. Руки в казахском танце, особенно женском, не только украшают его, но и раскрывают содержание, подчас «ведут» танец. Поэтому особое внимание уделяется разработке их пластичности и гибкости.
Видео: Танца девушек « Құстар »
(или слушание Енсепов. «Ата тол ғ ау»)
Искусством танца в прошлом владели в совершенстве многие певцы-импровизаторы, например, знаменитый певец Берикбол Копенов, прозванный Агаш-аяком (деревянной ногой), за умение танцевать на ходулях, Шашубай Кошкарбаев, Жунусбек Жолдинов, Карсак Копабаев и другие. Они были желанными на всех празднествах, ярмарках, где устраивались театрализованные танцы с пением, танцы-игры, показывающие силу и ловкость плясунов, представления, пронизанные пантомимой и шутками.
(или слушание Курмангазы «Адай»)
Видео Танец «Кара жорга».
Выполнение некоторых движений из танца.
Ән айту/ Пение. « Кел билейік »
Разучивание 1 куплета и припева песни.
Работать над чистотой интонирования, отработать произношение слов на казахском языке в медленном темпе. Исполнение песни в характере.
1. Когда появилась танцевальная культура казахского народа? (С древних времен)
2. Названия каких танцев девушек или джигитов вы знаете?
3. Какие движения характерны для танца девушек?
4. Какие движения характерны для танца джигитов?
5. Как называется танец степных казахов, самый современный танец в настоящее время?
Выучить 1 куплет песни. Нарисовать рисунок «казахский танец»
Танцы народов кавказа
Разнообразие танцев народов Северного Кавказа
Народы Северного Кавказа отличаются следованиям традициям и почитанием своей истории, что отражается в их образе жизни.
Достаточно вспомнить великолепные кавказские тосты, которые способны украсить любое застолье, однако больше всего удивить способны танцы народов Северного Кавказа, в которые вкладывается вся душа, вся история народа, а потому эти танцы так захватывают и восхищают, что их признают национальным достоянием и шедевральным творением искусства. Разнообразие танцев народов Северного Кавказа не дает возможности выделить какой-то один вид, а остальные оставить в стороне, а потому попробуем рассмотреть наиболее популярные варианты.
Виды танцев северного Кавказа
Начинает этот список, конечно же, известная всем и каждому лезгинка, без которой не обходится ни одна кавказская свадьба.
Лезгинка
Этот танец популярен и распространен среди всех без исключения кавказских народов, правда, свои вариации все же имеются.
Лезгинка рассматривается, как выражение гордой души горца в танце, а потому к этому танцу все относятся с большим уважением.
История танца известна еще со времен Средневековья, когда в исторических документах Европы появились сведения о неизвестном и странном «танце на носках», который практиковался у кавказских народов.
Лезгинку в традиционном ее понимании танцуют двое – мужчина и женщина. Первый предстает в образе орла, а вторая символизирует лебедя.
Чередования грациозных движений руками и танцем на носках создает некий магический завораживающий ореол вокруг этого танца, поскольку он способен просто захватить целиком и полностью. Каждый народ имеет свой национализированный и видоизмененный вариант лезгинки. У грузин он, к примеру, носит название лекури.
Танец этот отличается более ускоренным темпом музыки, а также и той особенностью, что танцевать его не обязательно в паре, можно и одному, причем неважно мужчина это или женщина.
Продолжая тему грузинских танцев, как наиболее яркой категории представителей танцев народов Северного Кавказа, можно отметить, что они характеризуются наличием национальных костюмов и достаточно быстрого ритма музыки, что раскрывает таким образом традиции народа, а также быструю и горячую грузинскую душу.
Ачарули
Как видно из названия, появился этот танец в регионе, именуемом Ачара. Этот танец призван вселять счастье и радость в сердца танцующих и также смотрящих. Ачарули танцуют мужчина и женщина, между которыми можно уловить легкий флирт, который передают непринужденные движения и легкость этого танца. Национальные костюмы и игривый напев – обязательные атрибуты этого национального танца.
Картули
Этот танец многие считают прямым антиподом Ачарули, поскольку в нем воспевается прежде всего скромность. Этот танец отображает традиции скромности и нравственности, а в движениях также отличается легкость и грация.
Отличие Картули от Ачарули в том, что между танцующими мужчиной и женщиной постоянно есть определенное расстояние. Танцуя Картули, партнеры даже не прикасаются друг ко другу. Это танец романтики и чем-то напоминает свадебную церемонию.
Картули признается одним из сложнейших для исполнения танцев.
Мтиулури
Если Картули и Ачарули отображают романтику, грацию и легкость, то главное задание танца Мтиурули – это продемонстрировать мужество грузинского народа. Это своего рода соревнования горных джигитов, которые борются за территорию и за девушку. Он включает в себя серию сложных движений, которые «разбавляются» танцем этой самой девушки. Атмосферу дополняет напряженный и быстрый темп.
Казбегури
Этот танец родился в провинции Казбеги. В отличии от предыдущих танцев в Казбегури принимают участие исключительно мужчины. Он отличается строгостью и энергией. Танец отражает стойкость грузинского народа и его умение приспособиться к разным трудностям. Каждый танцор стремится проявить себя во всей красе во время Казбегури.
Ханжрули
Это невероятно красивый грузинский танец, который завораживает и вызывает восхищение. Танцоры Ханжрули облачаются в одежды пастухов и демонстрируют в танце умение владеть кинжалом. Состав танцоров постоянно меняется в процессе исполнения Ханжрули. Танец требует от исполнителей высочайшего мастерства обращения с кинжалами.
Кинтоури
Это один из немногих танцев, который рассказывает о жизни горожан. Кинтоури – танец жителей древнего Тбилиси, стольного града грузинского народа. Название танца происходит от древних торговцев, именуемых кинто. Характерная для танца одежда –это просторные штаны и черные наряды. Танец Кинтоури отличается веселостью, быстротой ритма и задором.
Джута
Танец зародился в маленькой одноименной кавказской деревушки, жители которой промышляли конокрадством. Танец отличается просто бешенными темпами, которые символизируют лошадиный галоп.
Хевсурули
В данном танце прослеживаются некоторые общие черты с дагестанской лезгинкой. Этот танец отражает целую историю отношений и рассматривать его можно как настоящее представление. Начинается все флиртом между грузинскими женщиной и мужчиной, но потом появляется еще один мужчина, на которого женщина время от времени обращает внимание.
Между соперниками завязывается конфликт, плавно перерастающий в драку. Женщина останавливает дерущихся, а после уходит. Конфликт не заканчивается на этом, но разгорается с новой силой, а в дело уже идут кинжалы, традиционные для грузинских джигитов.
Настоящая история любви, страсти и кинжалов, обыгранная в танце, насыщенном восхитительными по своей ритмичности движениями.
Грузия настолько богата танцами, что любая другая страна может ей позавидовать. Каждый из этих танцев уникален и представляет собой настоящий шедевр народного фольклора. Истории танцев тоже довольно интересны и необычны. Посмотрев грузинские танцы, можно не только получить огромное удовольствие, но и изучить историю страны практически до мельчайших деталей.
Танцы народов-Кавказская лезгинка
Танцы народов Кавказа
Исторически сложилось так, что на Кавказе проживает свыше 100 народов. Поэтому культура Кавказа очень богата и многогранна. Одним из самых ярких проявлений культуры являются танцы народов Кавказа.
Весь мир знаком со знаменитым танцем народов Кавказа – лезгинкой.
Танец лезгинка прогремел на весь мир в 30-е годы XX века, когда дед Илико Сухишвили исполнил ее в Лондоне на Всемирном фестивале народного танца.
Тогда сам король Великобритании лично вручил золотую медаль деду Сухишвили. Но мало кто знает, что каждый народ на Кавказе имеет свой национальный танец. Сегодня можно насчитать свыше 100 различных танцев.
Вы можете спросить, чем же танцы народов Кавказа отличаются друг от друга? Признаюсь, еще ни разу не видел двух одинаковых танцев у разных народов. Каждый народ имеет свой национальный костюм, свою музыку и движения в танце. Сравните Андийский и Гергебельский танцы (да, и такие есть) и вы поймете, как сильно отличаются народные танцы.
АНДИЙСКИЙ ТАНЕЦ
ГЕРГЕБЕЛЬСКИЙ ТАНЕЦ
Кроме уже упомянутой классической (дагестанской) лезгинки на Кавказе распространены следующие народные танцы:- свадебная лезгинка;
— азербайджанский танец «Яллы»
— уже упомянутые Андийский и Гергебельский танцы;
— аджарский танец «Парца»;
— лезгинский танец (это не классическая лезгинка);
— «Картули» — классический грузинский танец и его разновидности: «Нарнари» — танец лебедей (женский); «Абрагули» — танец лесных жителей; «Кистури» — танец жителей Панкийского ущелья; «Хоруми» — воинственный танец; «Давлури» — танец городской знати; «Кинтоури» — танец торговцев; «Хевсурули» — танец с саблями; «Ханджлури» — танец с кинжалами.
[yadmid]
И этот список можно продолжить. А вообще, статьей «Танцы народов Кавказа» я хотел показать, насколько богата культура Кавказа. Народными танцами восхищаются во всех уголках мира. Они настолько энергичны, чувственны и красивы, что не оставляют равнодушным никого.
Я уже писал о том, что на современном этапе классический танец «Лезгинка» нуждается в преобразованиях, но нельзя сказать, что он вообще не развивается. Лучшие ансамбли и хореографы продолжают вкладывать свою душу в совершенствование народного танца. В последние годы появилось новое направление в народных танцах – шуточные танцы. Представляю вашему вниманию шуточный танец «Аксакалы».
Просмотрев этот видеоролик, я получил истинное удовольствие. Уверен, что и вы получите не меньшее удовольствие.
P.S. Уже готов курс «Как Быстро Научиться Танцевать Лезгинку: 7 Главных Секретов», который поможет вам за короткий срок РЕАЛЬНО НАУЧИТЬСЯ исполнять различные танцы народов Кавказа. Также почти готов Продвинутый Курс «Как Стать Ассом Лезгинки». Подпишитесь на обновления блога, дабы попасть в первую группу обучающихся.
P.P.S. Ну и по традиции заканчиваю оригинальным жанром. Сегодня это стихотворение «Ода танцу»:
Статьи на эту тематику:
5 советов начинающему танцору лезгинки
Как быстро можно обучиться лезгинке?
Что нужно для того, чтоб научиться танцевать лезгинку?
5 главных столпов лезгинки
Национальные танцы Кавказа
Люди танцевали и танцуют всегда и во всех странах. Любовь к выражению себя в танце всегда была естественна и имела национальную принадлежность. Танец гармонизирует человека и повышает эффективность его мышления.
Танцы народов Северного Кавказа
Названия «северокавказские» танцы и «горские» танцы — это обобщённое понятие народных танцев региона, которые повсеместно воспринимаются как быстрые, зажигательные (преимущественно мужские) танцы, с демонстрацией храбрости, мужественности и ловкости.
Народы Северного Кавказа прочно связаны между собой культурными отношениями, но нередко и генетически. Исторически они имеют общность, поскольку в течение столетий происходило взаимопроникновение культур, быта и жизнеуклада племён.
Эти процессы всегда отражались в фольклоре, в том числе и в танцевальной культуре.
В хореографии процессы взаимовлияния происходили интенсивнее, нежели в иных жанрах народного творчества, поскольку язык танца интернационален и языковый барьер в нем отсутствует.
У многих народов Северного Кавказа популярен подвижный круговой танец, а вот называется он у всех по-разному. Если карачаевцы называют его «Стемей», то дагестанцы – «Лезгинка», а балкарцы — «Тёгерек тепсеу».
Абсолютно та же хореография танца у кабардинцев и черкесов зовётся «Исламей», у адыгейцев — «Исламий», абхазцам нравится «Апсуа», чеченцам и ингушам также «Лезгинка», осетинам «Зилга кафт», иногда «Тымбыл кафт».
Многие вариации общего танца имеют похожие черты, такие как: подъём на носки, выкидывание рук, а танцующие — похожую одежду, реквизит и украшения, общим бывает музыкальное сопровождение и мелодика танца.
Медленные лиричные танцы народов Северного Кавказа также имеют исторически сложившееся сходство. Похожи между собой танцы карачаевцев, кабардинцев и черкесов: «Тюз тепсеу», «Сюзюлюп» и «Кафа» соответственно, адыгейский «Зафак» и осетинский «Хонга кафт».
Танцуют его девушка и юноша на расстоянии, не касаясь друг друга.
Запутаться легко в количестве названий ещё одного общего танца, имеющего у балкарцев и карачаевцев девять имен: «Хычауман», «Жортул», «Никола», «Абезех», «Абзек», «Марако», «Къысыр», «Жия» и «Джезокъа».
Общее его название — «Под ручку». К девяти прибавим ещё четыре названия: «Удж пу» и «Удж хешт» («Под ручку» кабардинцев и черкесов), «Удж-хурай» (танец адыгейцев) и «Симд» (так он называется у осетин).
Самая большая хореографическая общность имеется у народов, которые наиболее тесно связаны географически и генетически. Это балкарцы, карачаевцы и адыги.
Заметные аналогии можно определить между танцевальным творчеством осетин и ингушей, осетин и балкарцев, осетин и карачаевцев, балкарцев и кабардинцев, черкесов и карачаевцев, осетин и адыгов, а также балкарцев и сван.
Примеры аналогий: балкарский «Алтын Хардар» и осетинский «Хордар», балкарский «Тепана» и осетинский «Чепана», балкарский «Апсаты» и осетинский «Афсаты».
Так как балкарцы, карачаевцы и осетины продолжительное время имели тесные контакты и взаимовлияние, то и хореографическое сотворчество шло по пути творческого усвоения и творческой переработки, а не по пути механического заимствования.
Сегодня национальная хореографическая традиция Северного Кавказа широко известна и почитаема во всём мире. Начиная с девятнадцатого века, интерес к национальным танцам горцев не ослабевает, а в веке двадцатом он даже был значительно усилен советским кино, телевидением и крупными межнациональными музыкальными мероприятиями.
Мы знаем не только ресторанную «Лезгинку», но и «Наурскую», «Базар», «Танец Шамиля» и «Польку ойра».
Кроме того, национальное хореографическое искусство Северного Кавказа, а именно национальные танцевальные школы, формируют сегодня, с помощью языка танца, толерантность людей различных стран друг к другу, повышают их интерес к изучению культуры региона.
Фото в топе предоставлено http://vestikavkaza.ru
Зажигательные танцы Кавказа | Россияне — ансамбль русского танца
Среди разнообразных культурных традиций кавказских народов особое внимание занимают танцы Кавказа. Описать быт жителей этих древних гор невозможно, не отдав должное этому древнему и самобытному виду искусства. Стоит вспомнить хотя бы популярнейшую лезгинку, известную далеко за пределами этой живописной местности.
Танец – душа народа
Столетиями местное население бережно хранило и накапливало свою самобытность, чтобы теперь удивить ею весь мир. В ограниченном горами жизненном пространстве Кавказа, все проживающие здесь народы лишь через искусство и танец в частности могли выразить свое восприятие мира.
Кавказским танцам удалось сформировать целый культурный слой, впитавший в себя традиций самых отдаленных и веками закрытых для посещения поселений. Изучению танцев, как одного из видов культурного наследия народов гор, энтузиасты посвящали многие годы. Зато теперь кавказский танец стал доступным самой широкой публике.
Благодаря этим фанатам своего дела танцы практически без изменений смогли дойти до концертных залов и дворцов искусств. Для того чтобы современный зритель смог своими глазами наблюдать все разнообразие кавказского танца, исследователям и искусствоведам приходилось собирать отдельные разрозненные элементы в единое целое.
Благодаря этим людям волшебство кавказского танца теперь может увидеть каждый.
Кавказские горы – родина сильных духом народов
На территории Кавказа сумели органично соседствовать самые разнообразные ландшафты:
А еще эти горы населены гордым и благородным народом, веками воспитывавшим свой характер в борьбе с суровой природой и многочисленными завоевателями. Однако, несмотря на все трудности быта, местное гостеприимство не знает границ.
Для того чтобы обеспечить свое существование горцам приходилось по крохам устилать пригодные для земледелия склоны скудными порциями плодородного грунта. Даже в наше время местные пастухи, как и тысячи лет тому назад с громадным риском гоняют свои стада по узким горным тропам.
Самое широкое распространение получили на Кавказе и многочисленные ремесла. Ведь местным жителям всегда приходилось выживать благодаря таким достоинствам, как:
И все же жители небольших аулов находили время и для веселого и шумного отдыха. А встреча редкого в этих местах гостя превращалась в небольшой праздник, где особую роль всегда играли танцы Кавказа.
Самые известные из кавказских танцев
Самое широкое распространение и громадную популярность удалось завоевать лезгинке. Своим нынешним названием этот танец обязан одному из многочисленных горных народов — лезгинам, проживающим на территории современного Дагестана.
Широкая публика впервые услышала об этом танце несколько веков тому назад, когда в этот суровый край ступила нога неизвестного ныне европейца. Гость был поражен увиденным, ведь лезгинке удалось перевернуть обыденное представление о танце, как о явлении.
Невероятные дерзкие прыжки юношей, грациозные движения девушек с первого же раза несказанно удивили очевидца.
Как особый элемент кавказские народные танцы включают в свой репертуар танец с кинжалами. Это танец является чрезвычайно сложным и поэтому доступен лишь для самых опытных и мастеровитых танцоров.
Для того чтобы в совершенстве исполнить все движения этого зажигательного танца, необходимо на самом высоком уровне владеть всеми танцевальными приемами. Поэтому лишь солистам танцевальных коллективов доверяют право на его исполнение.
Танец с кинжалами, как правило, является кульминацией общей программы кавказских танцев.
Для современного жителя Кавказа танцы не являются лишь данью прошлому и славным предкам. Праздник любого масштаба не будет полноценным, если на нем не была исполнена веселая лезгинка. Именно танцу принадлежит объединяющая роль, делающая близкими различных людей и даже целые народы. Танец, по мнению многих, является одним из главных символов величия народов седого Кавказа.
Кавказские танцы в Москве. Народные танцы Кавказа и Закавказья
Кавказские танцы — вероятно, наиболее выдающийся и заслуживающий особого внимания сегмент традиционных культов кавказцев.
Описывая Кавказ, и его традиции, невозможно обойти стороной эту наиболее интересную и важнейшую составляющую, без которой ценности и традиции кавказцев являются неполными.
А если удариться в конкретику, то например, лезгинку, на сегодняшний день можно назвать самой популярной и известной визитной карточкой Кавказа.
Кавказ долгие века собирал и накапливал традиционное богатство и культурные ценности своих народов и на сегодняшний день может похвастать таким большим наследием, что даст фору древнейшим цивилизациям. Кавказские танцы, как одна из наиболее важных составляющих культуры кавказцев играли, возможно, ведущую роль в повседневной жизни их предков.
Кавказские танцы в итоге стали большой культурной платформой, сформировавшейся на основе работы целых поколений людей, которые занимались исторической «реконструкцией» на основе элементов народных танцев в далеких горных аулах и селах. Этих людей можно легко назвать героями своего времени.
Они абсолютно безвозмездно, на голом энтузиазме, занимались исследованием и поиском ради того, чтобы донести результаты своей работы до масс.
Практически мизерными кусочками собирались элементы, движения, и ритмы различных народных танцев, чтобы в итоге получилась полная картинка и четкая структура в конечном счете.
Несомненно, Кавказ — место с невероятными ландшафтами, где сосуществуют как гористые местности так и просторные степи. Здесь живет очень гордый и благородный народ, который несмотря на свою внешнюю суровость нрава, невероятно гостеприимен. Красив и суров этот прекрасный край.
Говорят, что горцы носили плодородную землю буквально на руках в труднодоступные горные точки, чтобы взрастить пшеницу, кукурузу и прочее добро. А пастухам тут и по сей день приходится гонять отары овец из гор к низменности, там где есть пропитание для животных, и обратно. Порой путь занимал от двух до четырех месяцев.
Для того, чтобы прокормить семью тут не было ни одного дома, где не занимались бы хоть каким-то видом ремесленничества. Горцы умеют работать и работают — в этом нет ни капли сомнения. А, как говорится в известной пословице: «тот, кто умеет работать, тот и отдыхать умеет очень хорошо». Благо, поводов для отдыха или даже праздника масса.
Как уже говорилось раньше, кавказцы очень гостеприимны, и встреча дорогого гостя может превратиться в настоящий праздник с застольем, песнями и конечно, кавказскими танцами.
75-летний рубеж «Маленького джигита»
В Северной Осетии чествовали легендарный детский ансамбль «Маленький джигит». Он был основан в 1939 году и перешагнул 75-летний рубеж. Один из самых известных детских танцевальных коллективов России, победитель многих российских и международных фестивалей подготовил к юбилею специальную программу. В репертуаре ансамбля уникальные постановки танцев народов Кавказа.
Вот уже 55 лет ансамблем «Маленький джигит» руководит заслуженный работник культуры России и республики Северная Осетия-Алания Таймураз Кокаев. Он пришел в танцевальный коллектив еще ребенком, а в 1961 году студента хореографического училища пригласили работать в «Маленький джигит». За выступлением своих воспитанников он наблюдает из ложи, пристально отслеживая каждый поворот, наклон, движение рук. Поздравить маэстро пришли представители всех поколений ансамбля. Наш разговор с Кокаевым то и дело прерывают многочисленные поклонники, эмоционально выражающие восторг. На мой вопрос, в чем состоит магия осетинского танца, Таймураз Кокаев, смущаясь, отвечает:
«Я вне осетинского искусства и национальной хореографии никогда не был, и мне трудно это сравнить с чем-то. Я с 1954 года начал танцевать, мне было 13 лет. Вот с тех лет я занимаюсь танцем. В чем секрет танца? Это душа, когда ты свои мысли выражаешь свободно движением».
Ансамбль народного танца «Маленький джигит» был создан в далеком 1939 году по личному распоряжению председателя Совета народных комиссаров Северо-Осетинской АССР Кубади Кулова. На это было выделено 100 тысяч рублей. Первоначально детей обучали пению и танцам, но постепенно хор и ансамбль стали работать раздельно. В коллектив отбирали самых талантливых и одаренных детей Северной Осетии.
75-летний рубеж «Маленького джигита»
No media source currently available
За время существования ансамбля через него прошло более 10 тысяч детей, многие из них стали профессиональными танцорами. Выпускники «Маленького джигита» работали в таких прославленных коллективах, как «Алан», «Иристон», «Горец», «Вайнах».
На юбилей родного коллектива сегодня пришел 91-летний владикавказец Алексей Бучукури. В далеком 1940-м он юным мальчишкой пел в хоре. Коллектив готовился к гастролям в Москве, но в поездку брали только танцоров. 16-летний Бучукури отчаянно пытался поехать в столицу, и его неожиданно включили в состав танцевального коллектива. Однако Москву молодой артист так и не увидел. Вспоминает Алексей Бучукури:
«Хореограф меня спросил, ты хочешь поехать в Москву? Мы нетанцоров не берем, ты – не танцор, ты в хоре поешь. Я ответил, почему это я не танцор, ведь я в ансамбле работаю. При условии, что я подтяну хореографию, меня включили в массовый танец. Мы начали готовиться к смотру национальных коллективов, но в Москву я все же не поехал. Почему? Война началась, и я пошел на фронт».
Сегодня ветерана Великой Отечественной войны и самого известного грузина Северной Осетии Алексея Бучукури зал приветствовал продолжительными аплодисментами.
За кулисами тем временем юные танцовщицы прихорашиваются у зеркала, приподнявшись на носках, поправляют воздушную фату. Они волнуются перед выступлением.
«В такой день мы не можем подвести ансамбль и станцевать не так», – говорят наперебой девятилетние Зарина и Агунда.
А десятилетний Чермен Калоев признается, что больше всего любит танцевать чеченский и джигитовку: «Я, когда танцую, чувствую азарт. Радость».
«Ансамбль осетинского танца при Доме пионеров, так назывался «Маленький джигит» первоначально», – вспоминает Этери Бабашвили:
«Я первоклассницей пришла в 1956 году в балетный кружок. Спустя два года началась подготовка к декадам осетинской культуры и литературы в Москве. Меня и Жанну Блиеву, как девочек кавказской национальности, перевели в ансамбль. Нас начали готовить, руководителем тогда был Остин Цицкоевич Доев, потом специально пригласили Рубена Чохонелидзе из Тбилиси, из Москвы двух хореографов пригласили. Несколько лет назад Таймураз Кокаев поехал в Тбилиси и разыскал сына Чохонелидзе. Я солировала, танцевала с Бойгаром Авсаджанишвили, он потом танцевал в «Лезгинке» в ленинградском «Мюзик-холле», сейчас он бизнесмен. Бойгара и Алика Тетрашвили прямо на декаде в 1960 году оставили в Москве. Это был триумф. Мне было тогда 8-9 лет. Там были дети и младше».
Заслуженный работник культуры Северной Осетии Роберт Ардуханян рассказывает, как в 1974 году его привел в ансамбль старший танцор:
«Так я попал к Таймуразу Дзамболатовичу Кокаеву, протанцевал до окончания средней школы и дальше связал свою жизнь с искусством. Танцевал в «Иристоне», «Тереке», «Вайнахе». Потом вернулся в родной коллектив и работаю в «Маленьком джигите». За многолетнюю историю ансамбля все руководители были выдающимися танцорами и хореографами, легендарными личностями. Это и Батырбек Цобпоев и Коста Цаболов. Потом был специально приглашен из Грузии Рубен Чохонелидзе. Он помогал подготовить коллектив к декадам осетинского искусства в Москве. Уже тогда молодой Таймураз Кокаев внес неоценимый вклад в подготовку коллектива. И в 1960 году «Маленький джигит» произвел фурор в Москве. Это был триумф. С тех пор Таймураз Кокаев – бессменный руководитель ансамбля.
Мы побывали практически во всех странах Европы, выступали на всех декадах осетинкой культуры в Москве, в ЮНЕСКО выступали, принимали участие в фестивалях «Мир во все мире» с Самантой Смит – девочкой из США, которая погибла. В Америке наш ансамбль не был, но всю Европу мы многократно посещали с гастролями, ансамбль был участником «Дней Осетии» в ЮНЕСКО.
– Скажите, в чем уникальность этого ансамбля?
– Чем отличается наша хореография? В чем колорит ансамбля? Танцевальные коллективы меняются, пытаясь угнаться за современностью, а Таймураз Кокаев оставил фольклор народного танца. Те движения, которые вы увидите на концерте, они с 30-х годов прошлого века не менялись, их лишь немного усовершенствовали, поэтому и интерес остается. Это история каждого движения, каждого номера. Вот этим покоряет ансамбль зрителя».
